Bagaimana menghitung hari Aqiqah, Dekorasi Aqiqah, Aqiqah Cimahi
Aqiqah adalah bahasa dan konvensi
Aqiqah dalam bahasa adalah pemotongan, dan dalam idiom kurban dikorbankan untuk mengucap syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena telah menafkahi yang baru lahir, baik laki-laki maupun perempuan, dan disebut juga azimat. Karena memenuhi akhlak bayi yang baru lahir, dan itu sunnah yang diteguhkan, dan ada dua domba untuk jantan yang cukup, dan untuk betina, dan waktunya seminggu setelah kelahiran, dan dapat ditunda kapan saja, dan tidak ada dosa dalam menundanya, tetapi lebih baik mempersembahkannya sebanyak mungkin.
Bukti aqiqah dari Al-Qur'an
Siapapun yang memiliki kemampuan dan kesanggupan untuk melakukan aqiqah pada minggu pertama kehidupan anaknya, maka lebih baik, lebih lengkap, lebih baik, dan lebih baik lagi untuk beraqih, dan jika tidak mampu melakukan aqiqah tidak diperlukan. Karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman: {Tuhan tidak mengenakan biaya jiwa kecuali kapasitasnya} [Al-Baqarah: 286], dan untuk Yang Maha Kuasa berkata: {Apapun yang Dia tempatkan kepadamu dalam agama akan menjadi kesulitan bagi- Nya } [Al-Hajj: 78], dan Syekh Islam Ibnu Taimiyyah berkata: Pinjam, korbankan dan jilat, jika dia mampu memenuhi.
Bukti aqiqah dari Sunnah
Disebutkan dalam Sahih al-Bukhari dari hadits Salman bin Amer al-Dhabi: Saya mendengar Rasulullah, damai dan berkah besertanya, berkata: “Anak laki-laki itu memiliki aqeeqah, jadi mereka menumpahkan darah darinya dan bahaya telah disingkirkan darinya” [Al-Albani | Ringkasan putusan yang diperbarui: benar
Dikatakan dalam interpretasi hadits yang baik, atas otoritas Samra, semoga Tuhan meridhoi dia, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, yang berkata: "Setiap anak laki-laki disembelih atas namanya pada hari ketujuh dan kepalanya dicukur dan diberi nama" [Al-Albani | Kesimpulan dari putusan hadits itu benar], dan ada beberapa ucapan di aqeeqah. Salah satunya adalah bahwa dia dipenjara dari emosi dan pembebasan, dan bahwa dia dipenjara dari perantaraan orang tuanya sampai ayahnya aqiqa atau siapa pun yang menggantikannya, dan bahwa Tuhan telah membuat 'aqiqah melekat pada orang yang tidak berhenti. Artinya, ini seperti hipotek.
Imam Ahmad bin Hanbal mengatakan dalam maknanya: bahwa jika seorang anak meninggal dan tidak melakukan aqiyyah atas namanya, dia tidak menjadi perantara bagi orang tuanya.
Diceritakan bahwa Qatada melarang perantaraan mereka.
Waktu untuk Aqiqah
Sunnah adalah untuk menyembelih 'aqiqah pada hari ketujuh kehidupan bayi yang baru lahir. Misal ia lahir pada hari sabtu, maka aqiqahnya pada hari jumat berikutnya, dan jika ia lahir pada hari kamis maka itu adalah rabu berikutnya, dan seterusnya, dan para ulama mengatakan bahwa jika minggu berlalu dan aqiqah bukan untuk yang baru lahir, maka pada hari keempat belas, dan jika terlewat pada tanggal dua puluh satu. Lemak dapat disembelih kapan saja, dan pesta untuk teman, keluarga, dan tetangga dapat disiapkan atau dibagikan kepada mereka atau orang miskin.
Informasi umum tentang Aqiqah
Itu dapat dibagi di antara orang miskin, tetangga dan kerabat, atau menyiapkan pesta dan mengundang kerabat dan tetangga ke sana.
Dimungkinkan untuk membagi beberapa dari mereka dan memakan beberapa dari mereka dengan Persaudaraan dan tetangga, dan itu adalah Sunnah untuk memberikannya kepada orang miskin.
Lebih baik bapak mengucurkan aqiqah atas nama anaknya, dan jika aqeeqah bapak tidak ada yang salah dengan itu.
Aqiqah dari si kembar harus dikorbankan dua jika mereka laki-laki, dan jika ada laki-laki dan tiga perempuan; Satu atas nama perempuan dan dua atas nama laki-laki, dan jika ada dua anak perempuan, masing-masing harus udhiyah.
Jika aqiqah dan anaknya besar, maka dibolehkan membagikan atau menyiapkan pesta tanpa diketahui orang bahwa itu aqiqah.
Beberapa ulama mengatakan bahwa tulang korban tidak dipatahkan. Optimis tentang keselamatan bocah itu dan tidak rusak, tetapi pernyataan ini bukan bukti untuk itu.
Seorang muslim dapat menawarkan aqiqah untuk dirinya sendiri ketika dia besar nanti, jika orang tuanya tidak menawarkan aqiqah atas namanya karena kemiskinan, maka dia tidak harus menawarkan aqeeqah untuk dirinya sendiri. Karena kewajiban wajib dicabut jika seorang Muslim tidak dapat melaksanakannya tepat waktu, dan buktinya Ibn Sirin berkata: Jika saya tahu bahwa dia tidak menawarkan aqiqa atas nama saya
Comments
Post a Comment